沟通

与男人沟通，不要忘了他的面子；

与女人沟通，不要忘了她的情绪；

与上级沟通，不要忘了他的地位；

与老人沟通，不要忘了他的自尊；

与年轻人沟通，不要忘了他的直接；

与儿童沟通，不要忘了他的天真。

股市炒手的经典故事（猴子，商人，村民），加强版

2015-05-14

最近網路上流傳一段故事是這樣說的：

GreatDaily

「有一個商人到了一個山村，村子周圍的山上全是猴子。商人就和村子種地的農民說，我買猴子，100元一隻。村民不知是真是假，試著抓猴子，商人果然給了100元。於是全村的人都去抓猴子，這比種地合算得多了。很快商人買了兩千多隻猴子，山上猴子很少了。

商人這時又出價200元一隻買猴子，村民見猴價翻番，便又紛紛去抓，商人又買了，但猴子已經很難抓到了。商人又出價300元一隻買猴子，猴子幾乎抓不到了。商人出價到500元一隻，山上已沒有猴子，三千多隻猴子都在商人這裡。

這天，商人有事回城裡，他的助手到村裡和農民們說，我把猴子300元一隻賣你們，等商人回來，你們500元賣給商人，你們就發財了。村民瘋了一般，把鍋砸了賣鐵，湊夠錢，把三千多隻猴子全買了回去。

結果，助手帶著錢走了，商人再也沒有回來。村民等了很久很久，堅信商人會回來用500元買他們的猴子，但最後依然毫無音訊，於是隻能把猴子放回了山上，最後山上仍然到處是猴子。」

一般這故事到這邊大概就停止了，但其實故事還沒有完。

經過這次事件，有不少村民想要仿效商人的做法賺取暴利，縱然猴子的買賣本身還是因著需求而存在，但因為大家都已經有受騙上當的經驗，於是每個村民都小心翼翼，使得猴子的交易並不熱絡，平均買賣的利潤率大約是20%。

村長為了解決這個問題，於是在村裡成立一個「猴子交易市場」，並且設定了許多買賣的規矩，確保買猴子的人一定得付款，賣猴子的人必然收得到錢。甚至為了刺激這樣的交易，於是讓村民湊了500萬，成立一個「Ａ錢莊」，約定好存款利率10%，借款利率15%，好讓會賺錢的村民借錢做更大的生意，其他村民則可以收收利息安穩度日。

有一天，一個外地商人聽聞這個消息，腦筋一轉，於是來到這個村落，不疾不徐的走到Ａ錢莊，說是要拿500萬存入。Ａ錢莊收了錢，一則以喜，一則以憂。高興的是，錢莊的錢多一倍，可以讓更多村民借去做生意；擔憂的卻是，萬一沒有人借，那要給這個商人的利息錢可能會付不出來。所以，負責管理錢莊的村民趕緊跑去問村長到底該怎麼辦？

村長苦思許久，突然心生一計說：「那簡單，我們把利率降低一點，那錢莊要給大家的利息就可以壓低，負擔就不會這麼重了。」管理錢莊的村民一聽拍手叫好，連連稱讚村長果然很有智慧。於是一回到錢莊，馬上貼出公告告訴所有村民，從今天開始，存款利率從10%降低到3%，借款利率則從15%變成8%。

消息一出，那些存款的村民無不群情激憤，氣得要命；但是那些跟錢莊借錢的村民卻很開心，不僅支付利息的負擔變小了，而且因為買賣猴子有20%的利潤，這麼一來，借錢買賣猴子本來隻有5%(20%-15%)的空間，現在卻變成12%(20%-8%)。經過一段時間後，那些原本氣憤的村民突然發現，怎麼借錢買賣猴子的村民賺了好多錢，甚至連借錢買賣田地跟房子也很有賺頭。

突然間，所有村民像是瘋了一樣，大家都拚命的借錢買賣猴子、田地跟房子，再也沒有村民想要慢慢辛苦種地過生活。一夕之間，這個原本僻靜的村落突然有了生命力，好不熱鬧。村長看了非常開心，村民也都繼續擁戴村長領導大家，因為他讓大家都賺到了錢。

一日，這個外地商人看到時機已經成熟，於是走到Ａ錢莊，說是要跟錢莊提領他當初存入的500萬，連同這一段時間來的利息。然而，因為錢莊借了太多的錢給村民，所以錢莊的現款大概隻剩10來萬，根本償付不起給商人這麼高的本利。商人一聽非常生氣，直說如果錢莊今天不給錢，他就要告訴大家錢莊沒有錢，當所有村民都要來提領現金，錢莊就會垮，對全村的人來說，這可是一個大災難。

管錢莊的村民一聽嚇壞了，忙著求外地商人手下留情。於是這名商人對他說：「要我不提領現金也可以，隻要你把錢莊的所有權全部歸我，反正這裡多數的錢也是我存的，我當然也不想看到錢莊關門。」於是，在半推半就之下，這村民就偷偷請村長做個見證，把錢莊所有權移轉給這個商人。

當Ａ錢莊一到手之後，這名外地商人立刻清點財務狀況，發現總共借出去的錢居然高達1,000萬，於是他找了隔壁村的Ｂ錢莊談妥交易，用700萬的價格把Ａ錢莊的借款轉賣，約定好如果收到這1,000萬就會如數還給Ｂ錢莊。

而Ｂ錢莊買下這批借款後，怕這1,000萬收不回來，於是心生一計，將這筆借款拆成100份，以每份8萬賣回給了Ａ錢莊村子裡最有錢的100位村民。這意思是說，Ｂ錢莊立刻回收了800萬，等到時候Ａ錢莊把1,000萬現金拿來，Ｂ錢莊就可以把這筆錢給100位有錢村民，每個人即可獲得10萬塊，大家都有好處。

正當所有Ａ錢莊的村民都還沈浸在買賣猴子、房子與田地的歡樂氣氛，慢慢的，開始有幾個村民發現，自己因為沒有耕種，沒有收入，同時不經意跟錢莊借了太多錢而負擔不起本金和利息；此外這陣子以來，村裡的房子蓋的越來越多，開墾的土地也越來越多，但是村裡的人數根本就沒有增加，變成很多空屋以及閒置的土地也很多，而這些東西也就越來越難賣出去，自己要償還錢莊的錢越來越籌不出來。

最後，村裏有越來越多村民發現自己根本已經沒錢，而買得起猴子、房子、田地的村民越來越少，正因為少，這些有點錢的村民怕買了賣不出去，於是不再買入加速了惡性循環。

此時，悲劇終究發生了，村民的猴子、房子、田地幾乎賣不出去，價格大幅崩落，所以村民根本就沒有錢還給Ａ錢莊，而Ａ錢莊的現金也開始不夠平常村民提領使用。這時候那位外地商人跑去找村長，幾乎是用恐嚇的方式告訴他說：「你必須想辦法拿一筆錢存入Ａ錢莊，否則如果Ａ錢莊倒了，你的村長寶座可能不保之外，猴子市場、房子土地買賣，這一切都會停止。會有很多村民血本無歸、破產，這意味著大家等著滅村！」

村長無法置信，為什麼原本歡樂的經濟繁榮竟會變得如此複雜，沒辦法，迫於無奈之下，村長隻能偷偷動用村子裡大家累積的公基金300萬，存入Ａ錢莊。然而這筆錢原本是大家存下來準備做村子救命錢用的，如今也隻能這麼做。

然而，這300萬根本隻夠應付平時資金使用，無法完全彌補1,000萬的空缺，於是，這名外地商人告訴Ｂ錢莊，這1,000萬他們是還不起了，請他們自求多福；Ｂ錢莊則告知Ａ錢莊的100位有錢村民們收不到這筆錢了。於是，這幾個比較有錢的村民相當震驚，急忙想要把手上的猴子、房子、土地賣掉換現金，卻發現早已經賣不掉，或者價格非常低，由此又帶動了村內另一波跌價風，幾乎就像是一顆金融中子彈一樣，炸毀了每個人的財產，卻徒留人身。於此同時，外地商人更狠的來了一手，對外宣告Ａ錢莊可用極低價格，收購大家手上的猴子、房子、土地。這時候村民們才赫然發現，原來錢莊已經是外地商人所擁有，而且，連村子裡唯一的救命錢都掌握在他的手上。

至此，幾乎所有參與這場遊戲的村民無一倖免，有人破產自殺，有人失業，有人成了流浪漢，村長也因此下了台，村內留著許多空蕩蕩的屋子與土地沒人使用，值錢的也幾乎都成了外地商人的財產，就連村子唯一的救命錢也都沒了。隻有外地商人成了最大贏家，也是唯一贏家。

這，就是次貸危機與金融風暴的故事。

GreatDaily

谦卑节制的人生

谦卑是当你有资本高调时，
你选择了低调；

节制是当你有条件奢侈时，
你选择了朴素；

忍耐是当你有力量反击时，
你选择了退让；

忠贞是当你面临巨大诱惑时，
你坚守了最初的选择。

人最大的自由不是想做什么就做什么，
而是不想做什么就不做什么。

古人的社会理想， 今天依然令人感动和向往

大道之行也 出自 ≪礼记·礼运≫

大道之行也，天下为公，
选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜（guān，鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分(fèn)，女有归。
货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；
力恶（wù）其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。

【译文】
在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，
（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。
所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，
让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，
让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却不一定要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，
所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。

吉隆坡中央艺术坊的公共厕所，美得就像艺术走廊！

以色列，路燈如大紅花般綻放自如

夜幕降臨，路燈自動點亮如肥碩的花朵燦然綻放。

天亮了，路燈又自動熄滅如花瓣嬌羞下垂！

羊羊羊，恒源祥

致沙崙玫瑰 For Sharon rose 耶路Jellu - piano music

培根读书名言摘录

 读书使人充实，讨论使人机智，  笔记使人准确。——弗兰西斯 培根
Reading makes a full man, conference a ready man, and writing an exact man. - Francis Bacon


读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林
Reading makes a full, deep thinking people, talk to us sober. - Franklin.

读史使人明智，
读诗使人聪慧，
演算使人精密，
哲理使人深刻，
伦理学使人有修养，
逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
——培根 《论学问》

中国画名画精品欣赏6 —— 花果 清 金农

花果 清 金农
绢本 墨笔 纵21厘米 横36.5厘米 上海博物馆藏 

金农（公元1687—1764年），字寿门，号冬心，女号司农、稽留山民、昔耶居士，
仁和（今浙江杭州）人。流寓扬州。
五十岁后始学画，善画山水、人物、花 卉、梅竹。
笔墨稚拙，不求形似，别具古朴风格。
亦工诗文、书法，精鉴别，为“扬州八怪”之一。
著有《冬心诗集》等行世。 

全册十开，此选萱草、枇 杷二开，在构思布置与笔墨意趣上各有特色。
一幅写根基于崖壁之上的萱草，长叶循势纷披飘逸于画面，
逆锋勾叶，笔触古拙，在轻盈潇丽的风姿中含有沉厚顽强的意趣。
淡墨点花，薄而润，富色彩感。

一幅写倚角取势的二组枇杷，高矮趋对，中以题记相接，
笔触较工细腻，风格沉着而又清丽，在造型上有一种巧整的优美感。
 画作于已卯，作者时年七十五岁。 

中国画名画精品欣赏5 —— 竹林聆泉图 清 沈宗骞

竹林聆泉图 清 沈宗骞
纸本 设色 纵90.6厘米 横35.1厘米 上海博物馆藏 

沈宗骞（生卒年未详），字熙远，号芥舟，又号研湾老圃，鸟程（今浙江湖州）人。
工书，善画山水、人物。笔法精妙，人物生动传神。活动于乾隆至嘉庆时期。 

近处溪畔泉边，竹林茂密葱盛。竹丛中茅屋掩映，竹梢间烟霭缥缈。
峰峦突起，高瀑曲折奔流直下，使宁静山居带来悦耳之声。屋内有人临窗侧首，似在聆泉。
画风受 四王一派影响，山石用披麻皱，密集苔点，苍茫秀润。
笔墨滋润，气韵清新。为沈宗骞精湛之作。
自题“乾隆辛卯清秋，仿天水夫人（官道升）遗法，芥舟沈宗 骞”。
下钤“沈宗骞印”白文印、“芥舟”朱文印。 

中国画名画精品欣赏4 —— 双树楼阁图 明 项元汴

双树楼阁图 明 项元汴 
纸本 墨笔 纵76.6厘米 横33.6厘米 上海博物馆藏

项元汴（西元1525一1590年），字子京，号墨林，浙江嘉兴人。
国子生，家资富饶，法书名画储藏丰厚，熏习既久，书画自通。
山水学黄公望，尤醉心于倪琼，画风温醇疏秀，墨竹梅兰天真淡雅，为吴派画家之一。

图写平远的湖光山色，碧波间矶石垒垒，芦荻迎风，
对岸坡石上有方外高士抱膝趺坐，观赏湖山，
背后双树高耸，左边溪涧流泉；远山逶迤，水天空旷，意境宁静。
此图层次深远，笔墨华滋，具有空宁浩旷的格局，令人有“瞬息千里，坐而致之”的感觉。
作于明嘉靖三十二年，作者时年二十九岁，为其方外友双树楼阁主所作，
至明万十二年重加题记，记录了此画流传经过。
下钤“项元 印”，“墨林山人”白文印，画右下并有其孙项圣谟鉴定署名

中国画名画精品欣赏3 —— 墨葡萄图 明 徐渭

墨葡萄图 明 徐渭
纸本 墨笔 纵165.7厘米 横64.5厘米 故宫博物院藏 

徐 渭（公元1521—1593年），初字文清，改字文长，号青藤道人、天池山人，浙江绍兴人。
明代著名文学家、书画家。才气横溢，曾作浙闽军务总督胡宗幕僚，后胡入狱，惧祸而狂。
中年始学画，涉笔潇洒，天趣抒发。
特擅长花鸟，作画时情感泻於笔锋，水墨淋漓，浓淡相间，变化万千，多谊迈、率真之气。
是明代中期文人水墨写意花鸟画的杰出代表，并对以后大写意花卉发展影响巨大。
有戏曲论著《南词叙录》，杂剧《四声猿》，诗文《徐文长全集》、《徐文长佚稿》、《徐 文长佚草》等。

水墨葡萄一枝，串串果实倒挂枝头，水鲜嫩欲滴，形象生动。
茂盛的叶子以大块水墨点成。风格疏放，不法语形似，
代表了徐渭大写意花卉的风格，也是明代写意花卉高水平的杰作。
自题：“半生落魂已成翁，独立书齐萧晚风；笔底明珠无处卖，痫抛闲掷野藤中。天池。”
钤“湘管齐”朱文方印 一，尚有清陈希濂、李佐贤等鉴藏印多
方。 

中国画名画精品欣赏2 —— 潭北草堂图 明 谢缙

潭北草堂图 明 谢缙
纸本 设色 纵108.2厘米 横50.1厘米 浙江省博物馆藏 

谢缙（生卒年未详），字孔昭，
别号兰庭生，亦称深翠道人。 江苏苏州人。
画师王蒙、赵原，
既精诣则益以烂熳，千崖万壑，愈出愈奇。
工诗，有《兰亭集》。 

此画是谢缙为同时代著名书画家杜琼所作。
杜琼系唐代诗人杜甫之后裔，善书画诗文，为谢缙好友。

谢缙师法王蒙、赵原，
此图主要取王蒙法，写似拳石的山岭高耸，远山隐显；
岭下峰回路转，树林苍盛，
在高大的松树中，透露出一舍草堂庭院，主人似与访者交谈诗 文。
明代文人画家多作此类意境，
反映出明代文人居士喜好避世隐居的心理。

左上作者自题并款署：“永乐戌岁上巳日，葵丘谢缙识。”
图中有杜琼及清光绪间浙江 诸暨陈声（陈洪缓后裔）的藏印。
永乐戊戌为公元1418年，是谢缙晚年的佳作。 

中国画名画精品欣赏1 —— 匡庐图 五代 荆浩

匡庐图 五代 荆浩
绢本水墨 纵185.8厘米，横106.8厘米 台北故宫博物院藏 

此 图传为荆浩名作。清孙承泽[庚子消夏记]说：

“中挺一峰，秀拔欲动。
而高峰之右，群峰瓒集，如芙蓉初绽，
飞瀑一线，扶摇而落。
亭屋、桥梁、林木，曲折掩 映，
方悟华原（范宽）、营邱（李成）、河阳（郭熙）诸家，
无一不脱胎于此者。”
对此画评价极高。

画中庐山及附近一带景色结构严密，气势宏大，
构图以“高远”和“平远”二法结合，而其深远、奥冥、飘渺尽得其当。
画法皴染兼备，皴法用小披麻皴，层次井然。
全幅用水墨画出，充分发挥了水墨画的长处，
正如他自己 所说：
“吴道子画山水，有笔无墨；项容有墨无笔，
吾当采二子之所长，成一家之体。”
图上有“荆浩真迹神品”六字（孙承泽认为是南宋高宗构的笔迹），
上钤 “御书之宝”印，有元韩屿、柯九思等题诗，并有清梁清标收藏印和乾隆诸玺。 

荆浩，字浩然，隐于太行山之洪谷，因号洪谷子。
沁水(今山西)人，生 活于唐末至后梁（约公元889-923年间）。
博通经史，善属文，书法学柳公权，擅长山水画。
因隐于太行山，朝夕观察山水树石的变化，写松树“凡树万本”，
分析总结了唐人山水画的经验，创立了北方水墨山水画派，
对后代山水画的发展影响极大，著有山水画论[笔法记]。